Aude Bouquine

Dans « La Maison vide » rouverte en 1976, rien n’est tout à fait mort, rien n’est vraiment vivant. Un piano, une commode au marbre ébréché, une Légion d’honneur, des photographies mutilées. À partir de ces quelques objets, Laurent Mauvignier remonte le temps et exhume une lignée de femmes. Ce roman propose une plongée dans ce que les catastrophes intimes font aux corps, aux mots et aux descendants. La maison devient alors un carrefour où se rejoignent deux guerres mondiales, la ruralité du XXᵉ siècle, la violence du patriarcat et la mécanique impitoyable des petits villages qui, souvent jugent, condamnent, enferment. 

Au cœur de « La Maison vide » se jouent des catastrophes intimes, une jeune femme fauchée par l’alcool et la solitude, un mari interné, un fils qui se donne la mort, des existences brisées que l’état civil réduit à quelques mentions. Laurent Mauvignier met à nu la façon dont ces drames se fabriquent lentement, par accumulation de frustrations, de honte et de renoncements. Les ravages s’entrecoupent de guerres, la grande et la seconde, et se poursuivent ensuite, dans les cuisines, les chambres conjugales, les silences du dimanche. Le malheur n’arrive jamais seul, il est nourri par des structures sociales, la morale religieuse ou le regard du village. Tout un système se construit qui préfère le sacrifice des individus à la remise en question de l’ordre établi. 

Cette configuration porte un nom, le patriarcat, et Laurent Mauvignier en démonte progressivement les rouages. Car, la domination masculine traverse la maison de part en part… Hommes propriétaires, décorés, reconnus par l’État et par le village. A contrario, les femmes sont réduites à l’état de servir, à enfanter et à se taire. Ce qui se joue au niveau intime est inséparable du fonctionnement clos de la société rurale (une femme donnée en mariage, un talent musical sacrifié, une vie empêchée). Dans « La Maison vide », il suffit d’imaginer qui parle et qui se tait, qui est accroché au mur en uniforme et qui disparaît des photographies. Les ravages de ce patriarcat omniprésent sont tous là, au cœur de la maison silencieuse où ces vies de femmes qui ont porté la maison sont effacées. 

Pourtant, durant les deux guerres, les hommes partent au front. Ils en reviennent mutilés ou n’en reviennent pas. Les médailles s’accrochent dans les salons, les noms se gravent sur les monuments. La gloire militaire donne aux lignées une fierté ponctuelle et un poids symbolique qui traverse les générations. Mais Laurent Mauvignier s’intéresse à l’envers de la médaille : les veuves trop jeunes, les enfants orphelins, les hommes brisés que l’on enferme en psychiatrie plutôt que de regarder leur souffrance en face. L’Histoire avec un grand H écrase l’histoire minuscule des individus, tout en la déterminant. Les guerres servent de justification. On excusera la dureté des pères, l’alcoolisme, les coups, au nom de ce qu’ils ont « enduré là-bas ». Le roman dévoile ce chantage souterrain. 

De génération en génération se rejouent ainsi des rapports de pouvoir. Entre hommes et femmes, puis entre parents et enfants, et entre ceux qui possèdent la terre et ceux qui la travaillent. La maison familiale concentre toutes ces tensions. Elle est le théâtre de la transmission matérielle et celui de la transmission symbolique. Mais l’écrivain s’attache à montrer comment on construit surtout le silence, ce que l’on choisit de dire ou de taire. On ne parle pas de suicide, on parle de maladie. On ne parle pas de violence, on parle de caractère. Le village tient, la façade tient, mais le prix à payer se lit sur les corps et dans les mémoires. 

L’héritage des blessures sur quatre générations est au centre de « La Maison vide ». Il convient de retisser le fil du temps pour redonner chair aux aïeules et aux objets oubliés. À travers certains d’entre eux, comme le piano, ou, plus tard, un visage découpé sur toutes les photos, le narrateur recompose les existences de ces femmes : la grand-mère, l’arrière-grand-mère, leurs mères (et des hommes autour d’elles). Les blessures familiales ne s’arrêtent pas à la personne qui les subit, elles se prolongent en ombre portée sur les enfants et les petits-enfants. Des schémas se répètent sans que personne ne les soupçonne. 

Avec cette idée de retour dans « La Maison vide », celle-ci devient le personnage central. C’est en la traversant que le narrateur mène sa quête. Chaque objet devient un fragment d’histoire à réactiver. En redonnant chair à la maison, il redonne chair aux disparus. À quel dessein ? Il cherche à répondre à la question obstinante du suicide de son père. Pourquoi cet homme, issu de cette lignée, a-t-il choisi de mettre fin à ses jours ? Qu’est-ce qui, dans l’histoire familiale, pèse sur son geste ? Laurent Mauvignier va alors examiner la chaîne entière, les morts, le poids de la honte, les non-dits, les modèles masculins impossibles à tenir, les femmes aimées et mal comprises. La question du père ouvre alors toutes les autres, puisque ce n’est qu’en fouillant les générations antérieures, que le narrateur peut approcher une forme de réponse.

La fiction apparaît alors comme la seule voie possible vers une vérité intime et insaisissable. Et l’écrivain, puisque c’est là son métier, suppose, imagine et remplit les blancs. Cette façon de faire permet de toucher quelque chose que les faits bruts ne disent pas tels que la texture émotionnelle d’une époque, la tonalité affective d’une relation, la densité d’un événement pour ceux qui l’ont vécu. Laurent Mauvignier prend soin de montrer qu’il ne sait pas tout et qu’il invente parfois. L’action d’imaginer est l’outil par lequel il tente de réparer un peu les vies abîmées, de donner une place à celles et ceux qu’on a fait taire.

Toute « La Maison vide » ne tiendrait pas si l’écriture n’était pas à la hauteur. Or, elle l’est, somptueuse et virtuose, faite de phrases longues, travaillées, où chaque incise compte. J’ai pensé à Zola pour la puissance avec laquelle il inscrit ses personnages dans leurs milieux. Les destins individuels sont pris dans un étau de déterminismes sociaux et historiques que le texte met en lumière avec une précision presque naturaliste. Mais j’ai pensé aussi à Proust pour la manière de déplier la mémoire, de laisser remonter les sensations, de s’attarder sur un geste, une lumière. La phrase se déploie, s’enroule autour de l’objet observé, laisse apparaître les strates du temps et de l’émotion. Laurent Mauvignier se fait le garant de ces deux traditions et les prolonge en les arrimant à notre modernité. 

Nul doute que « La Maison vide » deviendra un classique de la littérature française qui marquera les esprits. Il touche à une vérité universelle où chacun possède une maison, réelle ou imaginaire, dont les murs retiennent des histoires qu’on ne connaît pas entièrement. Chacun pressent que les silences familiaux ont une forme de pouvoir sur sa propre vie. Ensuite, parce que « La Maison vide » parvient à faire le lien entre l’intime et le collectif. Ce qui arrive à cette famille est un concentré de ce que la France rurale, les guerres, la morale catholique, le patriarcat ont produit pendant des décennies. En ce sens, le roman parle de nous tous, même si nous ne venons pas de cette maison-là. 

Mais, « La Maison vide » s’impose par la qualité de son écriture et la puissance de ses intentions : remonter quatre générations pour tenter de comprendre un seul geste. Ce faisant, il rend justice à celles et ceux que l’Histoire a effacés. Laurent Mauvignier offre un texte qui assume de rester au contact de l’incertitude, d’en combler les blancs par l’imaginaire, et qui rappelle que la littérature est parfois le seul lieu où les destins les plus intimes trouvent refuge. C’est cette exigence, à la fois dans la langue et dans le regard qu’il porte sur ses personnages, qui permet au livre de dépasser le rang de « très bon roman » pour rejoindre, peu à peu, celui de chefs-d’œuvre.

Prix Goncourt 2025

Editeur : Édition de Minuit

Sortie : 28 août 2025

752 pages, 25 euros

Existe au format audio chez « Écoutez lire », lu par Denis Podalydès, 20h29 d’écoute

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